导语:探寻湖南最“诡异”的谣言。第一个吓尿了。你听过哪个？
湖南奇闻
苗族民间艺术
传说古代苗族善用招数，几乎全国都信，只是各地轻重不一。
方法就是把几百种毒药放在一起，让它们自相残杀，最后存活下来的就是方法。
巫术的产生有各种各样，但有一个共同点。相传只附在苗族妇女身上，代代相传。
这些所谓的调皮女，被称为“草鬼”。鬼女不释放方法就会自残。
最毒的方法叫“恋爱法”。需要十年才能得到一个“恋爱方法”。恋爱法可以用在饭上，也可以用在衣服上。据说如果把这种方法用在爱人身上，就能让爱人永远。
湘西赶书
自古以来，中国人都讲究归根，生怕死在异乡。死在异乡，还是想葬。
但在山野之间，人力运尸成本太高，可能是湖南人巫术性强，所以湘西流行捉尸。
在神秘色彩被科学清理的今天，湘西猎尸其实是楚巫文化在特定历史环境下的一个小延伸，是特定人群为满足人们归根愿望而产生的各种传说。
郴州府
陈辅也被称为“符玲”、“沈富”、“符涛”。因赋是郴州地区(今湖南沅陵)巫师所创，故名“郴州赋”。
主要职能是“保护”、“守卫”、驱逐或镇压恶势力。
民间常用“福”的人和事很多。
比如在家禽家畜的养殖场贴一个“符”，可以保证六畜兴旺；水稻秧田、蔬菜苗地贴“福”可保丰收；用“符号”造桥，可以保证过往行人的安全。
卖花女
在湘西的一些部落里，有一些未婚女子，可以哭倒树叶，在山洞里吃喝，或者回来就吃喝，过几天就死了。这是湘西神秘传说之一，落花洞女。
部落认为她去嫁给树神和井神，因为这些女孩都是未婚。但死后，落花洞姑娘的家人不会举行葬礼，还会举行婚礼，以示新婚喜悦。
著名作家沈从文在他的书中写道:湘西有三种类型的女人，即库珀、巫女和陷穴女。
穷人和老年人容易成为女巫，30岁左右的人容易成为女巫，16岁到223岁之间的人，漂亮端庄，婚姻不成功的人，容易掉进坑里死掉。
三种女人的歇斯底里构成了湘西之谜的一部分。这个谜团背后隐藏着一个感人的悲剧，也是一首感人的诗。
诺公诺婆
“诺”是指人们避开他们的困难，意思是“吓跑恶灵”。
在傩仪的祭坛上，最常供奉的是祖先神傩公和傩婆。他们是傩俗中最高、最有威望的傩神。深受土家族、壮族、侗族、苗族等民族的喜爱。
相传，傩公和傩婆原是兄妹。很久以前，一场洪水淹没了地球上的房屋和庄稼，千千成千上万的人和动物被洪水吞没，所以兄弟姐妹幸存了下来。
两兄妹，眼看世界毁灭，心急如焚，为了繁衍后代，干脆就结婚了。但是，兄妹结婚并没有什么规定。我们做什么呢
两兄妹商量，每人拿一个石磨，从东西两面滚下山去。如果他们一起滚，两个石磨合起来，他们就结婚了。如果不能在一起，就意味着不能结婚。
于是兄妹二人各自带着石磨滚下山，到了山脚下，石磨完全重合。后人解读为“天作之合”，于是兄妹毅然结婚生子，健康生活。
后来，人们把傩公、傩婆视为人类的祖先，给人类带来了和平、繁荣、五谷丰登、子孙满堂。
郴州悬棺
在郴州巍峨的天妃山上，有三个类似牛嘴的石洞。里面有两具棺材，距离水面近百米。根据当地的说法，悬崖洞穴中的棺材至少有1200年的历史。
据说40多年前，当地一名青年决定找出悬棺千年的真相。他找来绳子，以采野蜜为名，爬进了山洞。
在山洞里发现了两具棺材。他用尽全力砸开其中一个棺材的盖子，发现棺材里确实有骨头。虽然布料和丝绸已经被腐蚀，但可以看出它们是有颜色的。
按照湘南的习俗，人死后要入土为安。为什么墓主人要把自己埋在悬崖里？为什么棺材历经千年风雨不腐？为什么棺材里的东西能如此完整？
在古代，人们是如何将装有尸体和陪葬品的重达数百公斤的棺材送入悬崖洞穴的？这种有着深厚文化内涵的悬棺葬式，有着许多神秘的色彩。
永州鬼仔岭的“引兵”
湖南永州道县香林铺镇天光洞村，是一个有着700多年历史的村庄。已经发现了一个比秦始皇兵马俑还要大的巨大古代石像群。村民称之为“鬼崽”，奉之为神。
2008年的大冰灾几乎压垮了方圆方圆500米内所有山上的树木，那些怪怪岭上的古树依然岿然不动。当地人认为这是因为有成千上万的“乖乖”树保护着这些古树...
相传永州鬼仔岭的这些“鬼崽”就是“阴兵”。村民对鬼仔岭也敬而远之，有些老人不敢涉足他们的生活。
以上内容为民间传说，不代表本人观点