钱玄同的真实身份
钱玄同的真实身份是我国著名学者。
钱玄同（1887年9月12日—1939年1月17日），原名钱夏，字德潜，又号疑古、逸谷，常效古法将号缀于名字之前，称为疑古玄同。五四运动前夕改名玄同。汉族，浙江吴兴（今浙江湖州）人。1887年9月12日（农历清光绪十三年丁亥月十二日）出生，吴越武肃王钱_之后。中国现代思想家、文字学家、新文化运动的倡导者。
钱玄同早年留学日本，曾任北京大学、北京师范大学教授，“五四”时期参加新文化运动，提倡文字改革，曾倡议并参加拟制国语罗马字拼音方案。20世纪初在日本留学。三十年代还为《世界日报》副刊《世界语之光》题写刊名。著有《文字学音篇》《重论经今古文学问题》《古韵二十八部音读之假定》《古音无邪纽证》等论文。
1939年1月17日，钱玄同在北京的德国医院逝世。
钱玄同身为鲁迅伯乐，为何说出：若鲁迅来师大讲演，主任我不当了
他生于清末的一个旧官僚家庭，在封建等级森严的家庭氛围之下，接受了传统的儒学教育，却成为了新文化运动的倡导者，他是一个敢于向旧礼教宣战的先锋大将，倡导自由、民主、平等，他叫钱玄同。
他亦出生在封建家族，原本立志做一个医者，去日留学只为了精进医学造诣，却深感祖国的病痛根本无法为医者所医，于是弃医从文，同旧世界作斗争，成为文化革命的主将，他叫周树人。
有着相同追求的他们，曾经互为知己， 是钱玄同促进鲁迅写下那篇名动中原的《狂人日记》 ，鲁迅曾经将钱玄同引为伯乐，可后来他们却决裂了，是有人忘恩负义，还是其中另有隐情？
1904年9月，鲁迅前往仙台医学专门学校学习医学，在这里他认识了藤野严九郎，也就是后来他作品中所说的藤野先生，那时候的鲁迅还没有意识到国民之重疾，所以就想学好医学。
1906年1月，鲁迅在校内参加了一场教育活动，他和同学们在课间一起观看“日俄战争教育片”，这次观影活动让他深受刺激，他突然发现，医学只能医国民 健康 ，却无法医国民思想。
于是选择弃医从文，直接从仙台医学专门学校肄业，想要去寻找专门医治国民疾病的药，但在这时，家里写了一封信，说是他的母亲病重，鲁迅着急忙慌的回家，结果遇到了坐在屋子里的新嫁娘。
他被哄骗着和他根本不爱的朱安结了婚，国之不幸与个人的不幸，加注在一个人的身上，一个想要用笔墨文章唤醒沉睡的中国人的自由青年，彻底被现实与封建传统所打败。
面对残酷的现实，他迷茫无奈又消沉，这时的鲁迅在教育部从事文案翻译工作，每天翻阅古籍，抄古碑文，其实就是做了一个普普通通的公务员，朝九晚五，颓废而不安。
就在这个时候，鲁迅遇到了改变他命运的钱玄同，钱玄同当时是《新青年》杂志的编辑，其实他们早就认识了，而且同为国学大师章太炎的弟子，不过那时他们交往不深，只是钱玄同经常向他约稿而已。
1917年8月，钱玄同在和周树人、周作人兄弟二人闲谈的时候，突然对着好久没有写一点东西的周树人说道：“我想，你可以写点文章！”
周树人十分哀痛的回答道：“ 如今的中国，就好比一个铁屋子，绝无窗户而万难破毁，里面的人们从昏睡入死灭，并不感到临死的悲哀。如果有人打扰起来，惊起了较为清醒的几个人，反倒使他们感到无可挽救的临终苦头，你倒认为对得起他们吗？ ”
这就是鲁迅的迷茫与消沉的原因，他想振臂高呼，可又无奈于国民的无动于衷与麻木不仁，这座阴沉又消极的铁屋子，他自感没有办法突破，又不想做那个大声叫嚷的人，只能痛苦而又清醒的活着。
钱玄同当时是一个十分激进的革命者，他并不愿意见证好友就这样颓废下去，于是立即出现反驳道：“ 然而几个人既然起来了，你不能说绝没有毁坏来这铁屋的希望 。 ”
就是这一句话，让周树人提起了放下许久的笔，用一种辛辣而又讽刺的笔调写下了那篇震惊中华大地的惊世名作《狂人日记》，开启了中国白话文小说的 历史 篇章。
1918年5月15日，在钱玄同作为主编的《新青年》上发表了中国现代文学史上的第1篇白话文小说《狂人日记》， 极其深刻地揭露了封建人少“吃人”的本质。
也就是这一篇小说，让鲁迅这个名字传遍了大江南北，他的原名周树人倒是不为人所知了，从此，鲁迅在文坛上名声大噪，很快就成为了新文化运动与文化革命的领军人物和倡导者。
钱玄同和鲁迅的交往也越来越密切，从普通的朋友成为了知己好友，从这件事上可以看出来，钱玄同是对鲁迅有着知遇之恩的伯乐。
可是这样一对相知相惜的挚友，后来却关系破裂，甚至走向了一种十分糟糕的境地，他们几乎成为了仇人。
鲁迅与许广平的情书日记《两地书》中有这样一句话，用来描写钱玄同——“ 胖滑有加，唠叨如故 ”，这种略带讥讽的语言用在好友身上明显是不妥的，更何况还是写给自己的爱人。
当时钱玄同的身材比较胖，鲁迅经常抓住钱玄同的这一特点进行嘲讽，语词之间极尽挖苦之能。
钱玄同得知这件事情之后，一笑置之，并没有说什么很刻薄的话，只是说：“ 你要讨厌那就讨厌去吧，以后不见就是了 。”这样说来，倒真是鲁迅的不是了。
其实从一开始，两人的交往就不太合拍，钱玄同虽然欣赏鲁迅的才华，但对鲁迅的性格实在是适应不来，鲁迅为人尖刻是众所周知的，对自己不满的人和事总要出言讽刺。
而钱玄同虽一开始十分的激进，不过后来为人却比较温和，说起性格与鲁迅的弟弟周作人倒是十分合得来，或许从这里可以隐约看到他们决裂的真正原因。
当时周氏兄弟反目成仇成为了留在文学史上的一个谜团，而作为好友的钱玄同站在了周作人的那边，这自然是激起了鲁迅的不满，更何况周作人后来还做了汉奸，这更是让鲁迅和钱玄同的关系走向了末路。
不过他们彻底反目还要从1929年说起。
1929年5月，两个人在孔德中学相遇，钱玄同看到好友主动凑过去问道：“你的名片还是三个字吗？”原本只是好友之间的道歉，却被鲁迅理解错了意思。
鲁迅直接轻蔑的回答道：“ 我的名片从来没有两个字，或者4个字的 。”这句话就是在讥讽钱玄同故作玄虚，因为当年钱玄同的名片上印着的是“ 疑古玄同 ”4个字，其实就是仿效古人将号加在名字之前，当时很多文人都用，但鲁迅却是瞧不起的。
文学革命思想走到后来，钱玄同的观点偏向了保守，而鲁迅则一直保持着激进的革命热情，众所周知，当时文化运动期间，各路党派之间的争论一直不休，两个人的文学观念不一样，自然也就注定了他们走的路不一样，那决裂也就情有可原了。
人到一定的年纪，思想观念都会平和下来，钱玄同人过四十，当年冲击封建文化的豪情与雄心渐渐的消失，整个人偏向了平静，而鲁迅到了后面思想越来越昂扬，文学革命的激情越来越热烈，两人自然而然也就分道扬镳了。
到了1932年11月， 两人几乎成为了一种老死不相往来的状态 。
鲁迅的从上海回到北京探亲，当时的钱玄同在北京师范大学当国文系主任，两个冤家又遇到了一起，自然就会有一系列矛盾。
当时鲁迅声名在外，北京师范大学的学生们都十分希望能听到鲁迅的一节课，但作为普通学生，自然是无法得知鲁迅地址的，于是满怀信心地去找他们的系主任钱玄同，没想到这却触碰到了钱玄同的逆鳞。
钱玄同一听到学生们的意见之后，怒发冲冠，直接叫嚷着：“我不知道，我不认识有一个什么姓鲁的。”
当时有描写这一事件的人，记录钱玄同的状态说“ 好像炸弹爆炸了似的叫嚷 ”
可见他们之间的情谊是真的没有任何回旋的余地。
不过当时的学生可是十分仰慕鲁迅的，系主任不答应，并不阻挡他们的热情，一群学生也生气了，铁了心的要去找鲁迅，他们甚至自发的前去寻找鲁迅的住所，反正北京就那么大，他们一定会找到的。
一向稳重的国学大师，听到这个事情之后，如同小孩子一样的撒泼威胁，“ 要是鲁迅到师大来讲演，我这个主任就不再当了 。”
学生们却并没有被钱玄同吓到，直接去请了鲁迅先生，甚至还把钱玄同的态度告诉了鲁迅，鲁迅最后还是在北平师范大学做了演讲，给青年们带来了极大的鼓舞。
钱玄同知道后十分生气，但却没有辞职，此事也成为鲁迅后来嘲笑的把柄。
钱玄同其实是一个很矛盾的人，他曾经的思想激进的让人有些无奈，他曾经公开说过“ 人到了40岁就不应该活着了，就算活着也应该枪毙 。”
不过到了后来，钱玄同也就不想死了，毕竟当时的钱玄同，可是北大教授，有钱有权，生活又好，只说了一句忘记了，不过他忘记了，可有人帮他记着呢，这可不就是让鲁迅抓住了小辫子吗？
鲁迅当时写了一首讥讽钱玄同的打油诗，“做法不自毙，悠然过四十，何妨赌猪头，抵当辩证法。”
对于这样的人身攻击，钱玄同在日记中骂道：“ 购鲁迅之《三闲集》与《二心集》躺床阅之，实在感到他的无聊、无赖、无耻，总是那一套冷酷尖酸之拌嘴、骂街，有何意思？ ”
钱玄同四处讥讽鲁迅为人，鲁迅那样孤傲的一个人，自然不甘示弱，两人你来我往，昔日好友感情破裂越来越大，直至反目成仇。
鲁迅的一生，嬉笑怒骂皆文章，“ 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 ”，他的一生与封建传统的斗争，也与腐朽的旧世界做斗争，所以为人尖酸尖刻了一些。
而钱玄同则不同，作为一个标准的文学大师，一个学院派人物，势必会与鲁迅走向不同的道路。
从朋友到挚友，从挚友到反目成仇，与其说是二人之间是性格不合，还不如说是时代的使然。
名家纷争一直以来是仁者见仁，智者见智，他们骂的痛快，说的痛快，看客们自然也是看看热闹，至于他们留在文化史上那些光辉夺目的篇章，才是后人所应该注意到的精华。
若论其后世的知名度，钱玄同是大不如鲁迅的，鲁迅的作品有很多被选入了中小学语文课本之中，国民知名度十分高，再加上他言辞的犀利深刻、文笔的惊世骇俗，自然让人叹为观止。
毛泽东评价鲁迅，说他是“ 中国文化革命的主将，不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家 。”
钱玄同也是一个分外厉害的牛人，毕竟鲁迅痛骂过的，都是当时数得上名字的文人，而钱玄同在汉语拼音方面的功绩，更是让后人响应无穷，周恩来总理曾经评价他：“ 没有钱玄同等前辈锲而不舍的追求，也许我们今天无缘享用汉语拼音和标点符号的恩泽。 ”
钱玄同的儿子钱三强也是我国近现代史上一个绕不开的人，是我国著名的物理学家，中国“两弹一星”的元勋，让中国不畏于世界上任何强国的挑战与压迫。
那些恩怨情仇都已成为了 历史 上的一页，嬉笑怒骂也好，谈笑风生也好，反目成仇也好，都为后人津津乐道，是他们的成就之外的一些逸闻趣事，也让文化名家成为活生生的人，一个和平常人一样，有喜怒哀乐的普通人，而不是文坛上没有感情温度的圣人。
介绍历史人物：钱玄同
钱玄同（1887—1939），浙江吴兴人。中国近代著名思想家，文字音韵家。早年留学日本，加入同盟会。在日本期间，曾师从章太炎先生，学习文字音韵之学。
回国后曾任北京大学、北京师范大学教授，“五四”时期参加新文化运动，提倡文字改革，曾倡议并参加拟制国语罗马字拼音方案。
三十年代还为《世界日报》副刊《世界语之光》题写刊名。著有《文字学音篇》《重论经今古文学问题》《古韵二十八部音读之假定》《古音无邪纽证》等论文。
1939年（民国二十八年）1月17日，钱玄同忽然右脑部溢血，在北京的德国医院逝世。
扩展资料：
在中国近现代的国语运动中，钱玄同是国语运动的积极参加者，在国语运动中的建树体现在以下几个方面：
一、审定国音常用字汇（历时10年，合计12220字）。
二、创建以白话文编辑的国语教科书。
三、起草《第一批简体字表》（计2300余字）。
四、拟定国语罗马字拼音方案。
钱玄同执教近三十年，开设过“古音考据沿革”、“中国音韵沿革”“说文研究”等课程，为中国语言学界培养了大批英才。
参考资料来源：百度百科——钱玄同
钱玄同的人物评价
新文化运动的先驱者
“五四”期间，钱玄同率先明确抨击“选学妖孽、桐城谬种”，并与刘半农合作“双簧信”，给旧文学阵营以沉重的打击。钱玄同主张常涉两个极端，十分话常说到十二分。 但这种“偏谬精神”往往包含着合理的内核，其核心是反封建精神。在搬动一张桌子、改装一个火炉也几乎要流血的旧中国，在跟肉体和精神均已硬化的顽固派作斗争的过程中，非有大力难开新地，非有坚兵难摧敌垒。
立场坚定的爱国者
钱玄同晚年因国事蜩螗，外寇侵凌，常满腔孤愤，抑郁难语，“魂忽忽若有之，出不知其所往”。自热河沦陷后，有约三个月光景谢绝饮宴。但同时也使钱先生更坚定了反帝爱国立场。1931年“九一八”事变发生后，曾经留日的钱玄同当即与日人断绝交往。1933年，日寇侵入华北。5月，钱玄同书写了《中华民国华北军第七军团第五十九军抗日战死将士墓碑》。1936年，钱玄同和北平文化界知名人士联名提出抗日救国七条要求。1937年“七七事变”之后，日本侵华战争全面爆发藏。日寇占领北平，北师大西迁，钱玄同身体已经十分虚弱，他不能随迁 而成为留守者。坚守故园的钱玄同在给远在西北的好友黎锦熙的通信中表示：“钱玄同决不‘污伪命’。”原来，在北平(即 北京)沦陷以前，他认为凡去伪满和冀东伪组织求职和授课的都叫“污伪命”。次年，他又对北师大秘书汪如川说：“请转告 诸友放心，钱某决不做汉奸！”同时他复名为钱夏，表示是“夏”而非“夷”，决不做敌伪的顺民。 钱玄同逝世后，当时的进步刊物《文献》发表《悼钱玄同先生》一文，给予高度评价：壮年以斗士领导青年，中年以学者努力学术，晚年以义士保持名节，钱先生对得起自己，对得起国家民族的一位完人；在中国学术思想史上是现代转变期的代表人物。
杨树达：治许舍义，训以逃难。
黎锦熙：钱先生在思想上勇于冲破旧礼教的揭绊，而行为上则严于律己，看似矛盾，实则是言行高尚的统一。可真算得一个“完人”。“他一生安身立命之处，还是‘最大多数的最大幸福’之‘功利主义’，墨家的人生观。”
周恩来：没有钱玄同等前辈锲而不舍的追求，也许我们今天还无缘享用汉语拼音和标点符号之恩泽。