诗是一种语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和表达思想情感的文学体裁。在由王志文和左小青主演的电视剧《天道》（改编自神秘作家豆豆的小说《遥远的救世主》）中，丁元英能够解读出传统文化密码，可见在传统文化上的精深造诣。在芮小丹的“鸿门宴”上，他的一首《自嘲》，初次显露了他的才气。#丁元英#
本是后山人，偶作前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。论道囊中羞涩时，怒指乾坤错。
这首词平仄、韵脚、对仗工整，词句平淡，不生涩，活生生给自己画出了一副酸臭书生的心态图，自我讽刺辛辣，自我剖析深刻，意境很高。虽然是丁元英多年以前给自己的自画像，但是芮小丹觉得自己被照了一回镜子，脸上一阵发热，大有无地自容之感。连率性自我的芮小丹都如此，更何况在座的那些穷酸文人呢？打算刁难丁元英的文人，被丁元英的才华所折服，羞愧难当地匆匆离席。
丁元英的《自嘲》诗让在座文人羞愧离席
纵观丁元英的生平简介，大概可以推断出这是《自嘲》诗应该是1985—1994年期间所做。因为在这个时期，丁元英还在辗转奔波，为了实现财富自由，过上自己想要的生活努力着。（1995年丁元英就职于柏林H.N.S国际金融投资公司，1989年就职于北京通达证券公司，1990年2月在北京结婚，同年8月离婚。1991年鬼魂。1992年3月就职于柏林《世界经济周刊》，任经济发展战略研究员，1994年1月辞职）。
在神秘作家豆豆的小说《遥远的救世主》中，丁元英还有一首境界比《自嘲》更高的诗《悟》。
悟道休言天命，修行务取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
袈裟本无清静，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
这首诗应该是丁元英在实现财务自由，在古城听着喜欢的音乐、喝着清香的茶叶，不断地“禅定”所做，比起《自嘲》来境界更加高远。《自嘲》只是穷酸文人的心态图，而《悟》是对佛家文化的参悟，就连得道高僧智玄都说丁元英离得倒只差一步。
丁元英在古城禅定创作《悟》
心爱的女友芮小丹，为了留住美好的回忆，让丁元英在古城多呆一段时间，让其在贫困县的贫困村—王庙村写一个神话当作礼物送给她。丁元英设计好了王庙村扶贫神话，知道其符合了国法，但是杀富济贫和精神绝症的副作用，让其不得不去找一个得道高僧问一问是否符合佛法，以求个心安。
丁元英和韩楚风来到五台山，找到了一个叫“一禅寺”的寺庙，以钱敲门，五万送进去后，换来的是非也，10万送进去后，换来的是非也、非也。多了五万，多了两个字“非也”。最后丁元英将自己写的这首诗《悟》送了进去，得道高僧智玄见了他们。
为什么说这首《悟到》境界高呢？看懂你就明白了。
悟道了就不要说是天命，是天命就不用悟道了。修行不要取真经，能够取来的真经还需要修行吗？这就涉及什么是真经的问题。丁元英说：“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求，悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，律者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃”。
丁元英阐述《悟》的思想
袈裟本来就没有清净，袈裟的清净是后天修行所得，红尘不会污染性空，能够污染的性空就不是真的性空。这幽幽古刹中的千年钟，不过也是一个摆设而已，其中的所谓的精深佛法只不过是痴人在诉说梦呓。这就涉及到什么是佛教的问题。丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都是觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛教无量即觉性无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人认为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅意处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生出说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲”。
丁元英说完之后，连德高高僧智玄都说：“施主已经在得道的门槛，离得道只差之遥。”可见其境界之高。但是丁元英的《悟》满诗充满了一个“嗔”字，装了斯文，漏了癖性，于是高僧智玄提笔将其改了上阙：
悟道方知天命，修行务取真经。一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
写完之后，智玄大师放下笔，说：“此天非彼天，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字方知。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须悟取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”
得道高僧智玄
智玄大师信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句中的“勿”改成了“务”，把原句中的“悲、喜”改成了“生、灭”，把原句中的“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，理虽同是，而意思、意境、意气却完全不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。韩楚风看后赞叹地点点头，说：“精妙！九字之境，无证而证”，丁元英更是恭敬地行了一个佛礼，说：“谢谢大师开示”。高僧智玄留了下阙没有改，以待来日，丁元英想改的时候，再续下阙之缘。
《悟》是电视剧《天道》中丁元英做的境界比《自嘲》更高的诗，而丁元英和高僧的对话也处处藏着玄机，细细品读才能明白丁元英和高僧智玄的对话，给人一种醍醐灌顶的感觉，提高了个人的思想境界。丁元英的这首《悟》你看懂了吗？